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最近，在大洋彼岸的美國(guó)，兩條關(guān)于紙媒的新聞交相呼應(yīng)，折射出這一守舊行當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)極端面相：其一，今年普利策獎(jiǎng)名單中，傳統(tǒng)紙媒(更準(zhǔn)確地說(shuō)是報(bào)紙)包攬了絕大部分獎(jiǎng)項(xiàng);其二，美國(guó)職業(yè)資訊網(wǎng)站CareerCast發(fā)布了今年美國(guó)最差和最好的工作榜單(根據(jù)環(huán)境，收入，前景與壓力四項(xiàng)工作指標(biāo))，報(bào)紙記者連續(xù)兩年被評(píng)為美國(guó)最差的工作，排在第二名的是伐木工。

新聞學(xué)者邁耶在《正在消失的紙媒：在信息時(shí)代拯救記者》一書(shū)中，煞有介事地為紙媒定下了確切的死亡日期——“2044年傳統(tǒng)紙媒將走向消亡，確切地說(shuō)，是2044年10月，最后一位日?qǐng)?bào)讀者將結(jié)賬走人。”——如今看來(lái)，這個(gè)deadline浮現(xiàn)出一絲迂腐，哪里用的了那么久，你得承認(rèn)，盡管不易博得專業(yè)評(píng)委的厚愛(ài)，但就信息品質(zhì)而言，所謂新媒體也早已度過(guò)初登舞臺(tái)時(shí)的草莽階段。

今天不妨談?wù)剛鹘y(tǒng)紙媒的困境與出路——在中國(guó)“新媒體標(biāo)王”誕生之時(shí)，談?wù)撨@個(gè)話題倒顯得格外應(yīng)景。

從最實(shí)際的角度，無(wú)論美國(guó)還是中國(guó)，傳統(tǒng)紙媒記者收入并不誘人，收入中位數(shù)通常低于白領(lǐng)階層——這也意味著，在基于自由意愿的市場(chǎng)環(huán)境中，若你相信成本與代價(jià)更能解釋個(gè)人選擇的真相，那么，這盞長(zhǎng)久以來(lái)照耀在媒體行業(yè)的聚光燈其燈源一定來(lái)自別處，比如被賦予的榮光。

我個(gè)人覺(jué)得，在某種更接近本質(zhì)的意義上，媒體可被視為人類“八卦”本能的放大器，是當(dāng)人類擴(kuò)充協(xié)作體系之后用來(lái)識(shí)別“異己者”的專業(yè)機(jī)構(gòu)，這些認(rèn)證和識(shí)別機(jī)構(gòu)理所應(yīng)當(dāng)被賦予“第四權(quán)”的美譽(yù)，而這也正是所謂“新聞理想”的原始模樣。

而在信息高度不對(duì)稱的時(shí)代，這種很難量化的搖擺輿論的權(quán)力確實(shí)很大，甚至如段永朝老師所言：“傳統(tǒng)媒介的存在形態(tài)、組織模式、運(yùn)轉(zhuǎn)方式，以及在事關(guān)意識(shí)形態(tài)時(shí)的論辯姿態(tài)，無(wú)一不顯示出對(duì)‘確定性世界’居高臨下操控與建構(gòu)的圖謀，而這一圖謀恰恰顯示出，現(xiàn)代媒介是商業(yè)社會(huì)權(quán)勢(shì)集團(tuán)、資本主義政黨政治合謀的最佳伙伴。用哈貝馬斯的話說(shuō)，資本主義公共空間的衰落，實(shí)質(zhì)是媒介和大眾批判意識(shí)的喪失。”

但無(wú)需贅言，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)信息充分流通，每個(gè)人都是內(nèi)容生產(chǎn)者，整個(gè)社會(huì)自下而上地識(shí)別與辨認(rèn)，從而稀釋了媒體機(jī)構(gòu)權(quán)力的濃度——曾被賦予專業(yè)人群的權(quán)力瓦解于個(gè)人細(xì)碎的聲音中，它們有的弱如蚊叮，有的聲如洪鐘，這個(gè)時(shí)候，再用“情懷”甚至道德裝扮這個(gè)行業(yè)，就顯得非?？梢伞?/p>

事實(shí)上，至少在我看來(lái)，通常而言，要求某一特定行業(yè)“道德水準(zhǔn)”高于其他行業(yè)本身即是極其不道德的。某種意義上，這種高要求和“產(chǎn)權(quán)邊界”有關(guān)。看到知乎上的一個(gè)觀點(diǎn)：產(chǎn)權(quán)不明晰的地方往往呼喚道德。譬如在公有道路上開(kāi)車(chē)，謙讓成為道德;在沒(méi)有明確產(chǎn)權(quán)的公交座位，讓座成為道德。“公眾屬性”濃重的媒體行業(yè)亦如此，這也成為“強(qiáng)迫”其道德水準(zhǔn)高人一籌的理由。

但就像經(jīng)濟(jì)學(xué)專欄作家酸湯魚(yú)所言：“一個(gè)職業(yè)群體在一個(gè)開(kāi)放的商業(yè)社會(huì)中很難具有道德的‘有界性’——也就是從事這個(gè)行業(yè)的人比整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)高很多或者低很多——這是因?yàn)槿肆Y源的自由流動(dòng)造成的，比如，一個(gè)人被社會(huì)要求具有和其經(jīng)濟(jì)利益不對(duì)稱的道德付出，那么這個(gè)人就會(huì)想到離開(kāi)這個(gè)職業(yè)。這種職業(yè)的‘有界性’可能只存在于黑社會(huì)成員中，因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)就像佛家所說(shuō)的無(wú)間道，進(jìn)去了就出不來(lái)。”

那么問(wèn)題來(lái)了：傳統(tǒng)紙媒的出路在哪?一個(gè)可以肯定的回答是：在“一切皆媒體”的模糊邊緣化之下，從生產(chǎn)到分配，傳統(tǒng)媒體將不再是一條獨(dú)立產(chǎn)業(yè)鏈，而會(huì)溶解在其他產(chǎn)業(yè)之中，成為價(jià)值鏈的一環(huán)。媒體所要爭(zhēng)取的，即是爭(zhēng)取成為主導(dǎo)的那一環(huán)。

譬如與進(jìn)入資本時(shí)代的影視行業(yè)嫁接。舉個(gè)例子，不久之前，出自《時(shí)尚先生》旗下Esquire實(shí)驗(yàn)室的特稿《太平洋大逃殺》被樂(lè)視買(mǎi)下了改編權(quán)，毫無(wú)疑問(wèn)，這篇被刷屏的文章框架本身即與劇本頗為相近，從而讓一篇一萬(wàn)字左右的報(bào)道收獲百萬(wàn)級(jí)收入，成為媒體組織向“內(nèi)容服務(wù)商”演變的一個(gè)好案例。

當(dāng)然你可能會(huì)問(wèn)，那些嚴(yán)肅的深度調(diào)查報(bào)道是否將日漸式微?確實(shí)，在過(guò)去單一鏈條的媒體業(yè)，動(dòng)輒一個(gè)多月生產(chǎn)周期的調(diào)查報(bào)道要擔(dān)負(fù)巨大成本，但在我看來(lái)，當(dāng)媒體獲得商業(yè)資本注入之后，你完全有理由相信媒體之間的互相制衡內(nèi)嵌在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之中，從而不必為這種監(jiān)督冠以情懷之名。我覺(jué)得這樣其實(shí)也不錯(cuò)。

哦，最后想說(shuō)，就好比我們懷疑的是婚姻而不是愛(ài)情，傳統(tǒng)媒體的衰落并非從業(yè)者本身的失敗，若你是這個(gè)行業(yè)的年輕人，以獨(dú)立匠人之心磨煉手藝永遠(yuǎn)是正確的，不要像那些慵懶的前輩們一樣。

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