域名預(yù)訂/競(jìng)價(jià),好“米”不錯(cuò)過(guò)
最近,外賣領(lǐng)域有兩件事先后實(shí)現(xiàn)刷屏。
先是一篇名為《外賣騎手,困在系統(tǒng)里》的文章引發(fā)熱議,“送外賣就是與死神賽跑,和交警較勁,和紅燈做朋友”的現(xiàn)實(shí)描述著實(shí)擊中不少人的情緒G點(diǎn)。
而后,或許是文章同樣刺激到了餓了么,平臺(tái)為了騎手利益連夜官宣要增加“多等5分鐘”按鈕供用戶自主選擇,進(jìn)而引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上更大的討論。
噪音太多,眼花繚亂,一時(shí)難辨究竟孰對(duì)孰錯(cuò)。當(dāng)跑的太遠(yuǎn)而忘記自己為什么出發(fā),這時(shí)候我們不妨回歸初心,從那些最本質(zhì)淺顯的道理中去尋找答案。
回歸圓點(diǎn):初衷比進(jìn)化速度更重要
初衷是恒定的,而完善往往是有周期分階段的。
判斷一個(gè)舉措是否合適最終要看這一舉措是否迎合初心,只要初衷是美好的,那么任何細(xì)小的調(diào)整其實(shí)都值得我們?nèi)タ隙?。在這一方面平臺(tái)需要對(duì)自己進(jìn)行一番靈魂拷問(wèn):是否在解決用戶和騎手小哥的問(wèn)題?是否能夠以此創(chuàng)造更大的價(jià)值?
餓了么為什么要推出“多等5分鐘”這樣一個(gè)選擇按鈕?從出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,這其實(shí)是在嘗試為騎手小哥在數(shù)字羅列的“系統(tǒng)”中找到更合適的位置。就類似《外賣騎手,困在系統(tǒng)里》一文中提到的,在等電梯等細(xì)節(jié)方面,餓了么的系統(tǒng)中有一個(gè)報(bào)備系統(tǒng),讓服務(wù)有了一定的冗余度,這是冰冷技術(shù)背后的溫度,讓小哥們更舒服。
最近不少人被《外賣》一文描述的情況所觸動(dòng),但他們或許只能站在道德和感性的維度去評(píng)價(jià)去感嘆,唏噓過(guò)后什么也留不住,無(wú)法解決深層次的問(wèn)題,真正解決問(wèn)題則需要平臺(tái)方的努力。
因此,哪怕“多等五分鐘”這一方案深究起來(lái)并不完美,其實(shí)也值得我們?nèi)ス膭?lì)和認(rèn)可,不必一味的在偏見(jiàn)主義的泥潭里打滾。
對(duì)于平臺(tái)方而言,矛盾是普遍的,商業(yè)沒(méi)有“完美”可言,每一種商業(yè)模式在發(fā)展的每一刻都有自己矛盾的特殊性。這其實(shí)考驗(yàn)的是平臺(tái)的選擇,是視而不見(jiàn)還是努力嘗試?看起來(lái)餓了么選擇了后者,去嘗試性的多做一步,用平臺(tái)權(quán)益換騎手的時(shí)間,最起碼從初衷來(lái)看這是值得肯定的。
任何一種商業(yè)模式都有其固定的進(jìn)化周期,是否一次性根治其實(shí)無(wú)妨,只要方向是對(duì)的,中間過(guò)程中存在些許的摩擦和等待也是可以理解的。
第一視角引發(fā)理解偏差,基于選擇權(quán)下的認(rèn)知不對(duì)稱
當(dāng)然,爭(zhēng)議也要正視。那從何而起?或許是在選擇權(quán)的讓渡。
商業(yè)也好人際關(guān)系也罷,選擇權(quán),往往最容易產(chǎn)生誤會(huì)。
在此我們不妨設(shè)想這樣兩個(gè)場(chǎng)景:
場(chǎng)景一:幾個(gè)人一起到飯店吃飯,甲因?yàn)楦鞣N原因從來(lái)不點(diǎn)菜,但同行的人出于禮節(jié)偏偏讓他點(diǎn),最后甲把這個(gè)“選擇權(quán)”看作包袱,非要讓他選擇會(huì)有負(fù)擔(dān)感,于是誤會(huì)就這樣產(chǎn)生。
場(chǎng)景二:幾個(gè)人一起到甲熟悉的飯店吃飯,這家飯店什么好吃什么不好吃甲都知道,于是一個(gè)人把菜都點(diǎn)了,而沒(méi)有“點(diǎn)菜權(quán)”的人可能就會(huì)有被冷落疏忽的感覺(jué),從而對(duì)甲產(chǎn)生隔閡。
前者是對(duì)同行人的尊重,而后者可能是一種效率最大化??傻采婕暗竭x擇,最容易產(chǎn)生認(rèn)知上的不對(duì)稱。
事實(shí)上,送餐時(shí)間引發(fā)熱議,餓了么動(dòng)作迅速推出“多等5分鐘”按鈕供用戶自主選擇,因?yàn)樽鹬赜脩羲圆沤o用戶選擇權(quán)??捎捎谡J(rèn)知上的不對(duì)稱,部分用戶可能認(rèn)為餓了么這是把包袱扔給自己,把矛盾進(jìn)行轉(zhuǎn)移。與之相對(duì),在餓了么發(fā)聲18小時(shí)后,美團(tuán)緊跟的聲明就將選擇權(quán)抹掉,這種看似“無(wú)心之舉”的文字游戲,卻避免了很多非議。后發(fā)制人,換得一片歌舞升平。
相似的舉措,不同的結(jié)果,本質(zhì)就差在了第一視角引發(fā)理解偏差,于是基于選擇權(quán)就產(chǎn)生理解上的誤會(huì)。再然后,理解偏差引發(fā)證實(shí)偏差,帶有偏見(jiàn)的人會(huì)拒絕忽視甚至曲解與自己觀點(diǎn)相左的聲音。
“多給五分鐘”的本質(zhì)其實(shí)跟付小費(fèi),或者直播打賞,看志剛文章打賞是一樣的道理,都是認(rèn)可或者鼓勵(lì)。既然是打賞,肯定是自發(fā)的行為,是一種選擇權(quán),看的爽了再打賞。在這一框架下,是否多給五分鐘完全是用戶的自主行為,不存在綁架,就像我不能強(qiáng)制讀者打賞一個(gè)道理。
餓了么是給了用戶選擇權(quán),騎手覺(jué)得平臺(tái)不人性不選便罷,用戶覺(jué)得騎手慢不點(diǎn)同意就是,本來(lái)一件很簡(jiǎn)單還帶有小溫度的事,何來(lái)矛盾轉(zhuǎn)嫁的陰謀論說(shuō)辭?
多給五分鐘,沒(méi)人會(huì)搶一個(gè)遠(yuǎn)路單,但卻能解決許多急單,這其實(shí)是系統(tǒng)給雙邊市場(chǎng)提供的一種潤(rùn)滑劑。以擴(kuò)大選擇權(quán)的方式行事,雖然無(wú)法保證騎手和用戶都能利益最大化,但卻給彼此之間留夠一定的冗余度,用戶心疼騎手小哥可以選擇點(diǎn)擊確認(rèn),騎手收到也會(huì)感受到用戶的理解和關(guān)懷,是一種調(diào)和矛盾的解決方案。如果現(xiàn)在非要說(shuō)個(gè)根治的解決方案,恐怕只有取消外賣回歸過(guò)去才能天下太平。
外賣的出現(xiàn),讓騎手有了更多的就業(yè)選擇,用戶有了足不出戶買到不同食品的選擇。有問(wèn)題有沖突不可怕,怕的是缺少一顆理解包容的內(nèi)心。
理解權(quán)在用戶手中,選擇權(quán)更是在用戶手上
從《外賣》這一文章刷屏,到餓了么增加“多等5分鐘”按鈕引發(fā)熱議。這兩件事被關(guān)注嚴(yán)格意義上來(lái)講其實(shí)并非壞事,客觀上也增加了全社會(huì)對(duì)外賣小哥工作環(huán)境的了解以及情感上的共振,是一次平臺(tái)、騎手、用戶都參與的理解運(yùn)動(dòng)。
在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使下,越來(lái)越多的平臺(tái)會(huì)推出超出預(yù)期的服務(wù)來(lái)獲得用戶,形成了一種特殊的基本價(jià)值和剩余價(jià)值。而在這一過(guò)程中,用戶從某種程度上在無(wú)形當(dāng)中充當(dāng)起了另類資本家的角色。送餐時(shí)效的存在也是為了約束騎手小哥,提高用戶點(diǎn)餐體驗(yàn)。
讓用戶自己選擇是否“多等5分鐘”,沒(méi)有一刀切的單方面延長(zhǎng)配送時(shí)間,也看得出餓了么在推出這一舉措時(shí)的謹(jǐn)慎。以選擇的形式不僅尊重用戶主體地位同時(shí)也表明自己對(duì)騎手們的態(tài)度,只不過(guò)事與愿違還是出現(xiàn)了誤解。
事實(shí)上,無(wú)論是平臺(tái)還是騎手,都是服務(wù)的提供者,而最終的理解權(quán)和選擇權(quán)都在被服務(wù)者用戶手中。對(duì)于平臺(tái)的舉措以及騎手小哥的工作情況,網(wǎng)民發(fā)布看法發(fā)出自己的理解,是理解權(quán),理解完如何選擇,是支持還是否定甚至拋棄,最終還是要看用戶自己選擇。
平臺(tái)和騎手在被批判中改變,而部分用戶,卻表露出被慣出來(lái)的“上帝思維”。有些人一邊吐槽街上外賣小哥送餐時(shí)騎的太快,亦或者在某個(gè)講述外賣小哥故事的短視頻下面留言感慨外賣小哥辛苦,另一邊卻明知道自己高峰期點(diǎn)餐仍舊不耐煩地打著催餐電話。
因此,從這個(gè)維度來(lái)看,良好的外賣服務(wù)生態(tài)需要多方的共同努力,尤其是作為“上帝”的用戶或許也需要表露出更多的溫度,再多討論其實(shí)都不如以后在行動(dòng)上給予外賣小哥多些理解。
要求越來(lái)越多,耐性越來(lái)越少。科技帶來(lái)了便利,幫我們解決了功能需求,而我們則需要呼喚內(nèi)心深處情感的溫暖,從理性回歸感性。
更多人關(guān)愛(ài)外賣小哥,是一種大善,這是一個(gè)有溫度感的商業(yè)時(shí)代,愿我們彼此都能真誠(chéng)以待!
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