當我們看到AJ1新品線下抽簽時人頭攢動的隊伍中,混跡著幾十位大爺大媽,就應該直觀地預測到“鞋圈”今日的火爆。
據央廣網報道,平臺數據統(tǒng)計結果顯示,8月19日,在成交量前100的球鞋中,26個熱門款的成交金額已達到4.5億元,超過同日新三板9431家公司的成交量。8月17日發(fā)售的一款球鞋AJ1女款紅絲綢黑腳趾,發(fā)售價格為1299元,如今飆漲到15999元,難怪有人說“炒股不如炒幣,炒幣不如炒鞋”。
誠如外界所說,幣圈確實蠢蠢欲動,尤其是砸手里的韭菜們也迫切想找個接盤俠。
在國內,萬物皆可炒,從蘭花到紅木,從藏獒到文玩核桃,炒鞋和以前這些投機熱潮有著相同的內在邏輯,就是擊鼓傳花式的博傻。在圈外人看來,圍繞一個并不稀缺的“稀缺品”掀起天方夜譚的造富神話和人性瘋癲,更像是一出魔幻玄妙的戲劇,而其中也正充斥著另類的玄學。
品相、包裝、買幣…處處皆玄學
去年,陳偉星在接受創(chuàng)業(yè)邦的提問:在那么多風口之中你都出手創(chuàng)辦了公司,為什么區(qū)塊鏈這一次,你沒有跳進去。他的回答是:我看過我的八字,還要過幾年再次創(chuàng)業(yè)才行。
創(chuàng)投圈信風水早已見怪不怪,但幣圈可不止風水。
比如佛學。在一篇《佛、禪、阿賴耶識與區(qū)塊鏈》的文章這樣寫到:「我」就宛同者世界的一個節(jié)點,我所有的「業(yè)」(行為)都被保存在阿賴耶識。
用佛學解釋區(qū)塊鏈的概念還只是初級,易經在幣圈媒體筆下已經成了能夠預測價格走勢的寶典。諸如《如何一夜暴富?周易教你預測比特幣走勢》、《用易經淺議區(qū)塊鏈的發(fā)展趨勢》等文章比比皆是。
幣圈的亂象不斷吸引著投機者,而很多投機者通常會把玄學看得更重,或巧用玄學,若是把歷史的車輪倒回重復上演的投資泡沫事件,也是如此。
2005年,“文玩天下”網站曾開啟了手串江湖的“黃金時代”。起初在網站上,玩家們的交易差價也就在百元或千元左右,這個圈子當時被對各類文玩頗有講究的老人們占據,然而很快他們還沒明白過來局勢,熱錢涌進就把價格推向瘋長。
天珠是在2010年前后迅速興起的,一些玩家把這種藏式串珠吹得神乎其技,他們在天珠的起源上大做文章,揚言找到了天珠作為“靈珠之尊”、“宗教圣物”的證據:在某釋迦牟尼佛12歲等身像上、不丹國王夫婦婚禮上、西藏仁波切亮相時,身上都有天珠的裝飾。甚至還有說法,講天珠是天降的“天眼”,還能發(fā)出“天然宇宙強烈的磁場能量”…
當時,一位圈內人的淘寶店中,老天珠最低的價格是7.8萬,最高則能達到220萬。不久,這股風潮蔓延到圈外,很多人依葫蘆畫瓢,在淘寶上賣起了“開光手串”,說這些手串受過高僧大德或著名寺院的開光,具有辟邪轉運、升官發(fā)財的靈驗效用,備受追捧。
在這場金錢游戲中,玄學為手串蒙上一層神秘的包裝外衣,從而順理成章地成為一些人標榜財富和格調的“奢侈品”。
而再往前,蘭花投資泡沫更像是一場天堂與地獄共存的魔幻現實,有人一朝賣出天價蘭花、凈賺千百萬,有人一夕家破人亡、至今在逃。炒蘭花的關鍵在一個賭字,花未開之前基本無法辨別是不是名貴品種,而若是中途被養(yǎng)死或者遲遲不開花,那真假之謎就難以解開。也就是說,不知其為真、也不知其為假,看來與玄學之說也頗為相似。
但事實,摸不透的不是玄學,而是人心。
玄學“大師”與鑒假“專家”
有玄學的地方就會有大師。
今年3月份,鼎益豐宣布公告,應香港證監(jiān)會指令,停止公司股份買賣。在港股,中國鼎益豐是個傳奇,因為其創(chuàng)始人首次將股市中高深莫測的玄學,形成一套系統(tǒng)的運營模式。據說,2000年世紀之交,隋廣義從《易經》和梅花易術中尋找靈感,經過潛心研究與修習,獨創(chuàng)出“禪易投資法”。
在公司,員工及投資者都喜歡稱他為“師父”,而這位師父最喜歡在晨會時帶領員工合誦《道德經》。
股市玄學之高深,外人想破腦袋也很難理解。如文章出軌,伊利股份大跌;劉強東章澤天被傳分手,天澤信息大跌;只要有明星出軌,紅墻股份第一時間上漲。
蘭商、手串江湖、幣圈等炒作大潮中也有大師,不過他們通常被稱為專家,而有些專家的身份又可能同時是炒作者。文玩天下的創(chuàng)始人遲銳在錄制北京電視臺的一個節(jié)目時,捎帶講到了文玩核桃,此后一段時間,南疆獅子頭、蘋果園獅子頭等核桃“名種”橫行市場。他也沒曾想文玩核桃會突然火起來,他在節(jié)目中警告冷靜投資的內容,被節(jié)目組悉數剪掉。
但遲銳沒有停下來,他雇用大量寫手,在“文玩天下”上輸出一篇篇鼓吹新潮品種的熱帖,而后他還結識了剛子,一手促成藏式天珠神話的“專家”。剛子一口一個“蘊育天地靈氣日月精華”、“佛家圣物”,低價買入、高價賣出,賺得盆滿缽滿。
開光手串流行時,據說也抓進去不少開光大師。
如今炒鞋甚火,球鞋鑒定師的身價開始水漲船高。但鑒定也是炒鞋的一環(huán),有的人確實專心鑒假,并為此被人肉和威脅,可有的人與假鞋販子互通,令其鑒真他的貨,二者進行配合、共同發(fā)財。更有甚者,可能鑒定師本身就是賣貨的,別人的鞋他鑒假、自己的鞋他鑒真,這種操作不是不能實現。
這和國內球鞋交易平臺既當裁判又當球員是一個邏輯。盡管知名鑒別師是毒APP、NICE等平臺前期吸引消費者交易的重要招牌,可現在投機者涌入、資本加持,沒有有效監(jiān)管的情況下,球鞋交易平臺的公正性不是一句“鞋穿不炒”就能保證得了。
大師和專家其實都一樣,有真便有假,只不過在每次投機熱潮中,參與者不在乎誰真誰假,因為只要有人來接盤,是假的也成了別人的燙手山芋。
人造“稀缺品”
2004年,一株蘭花幼苗賣出了300萬的價格,掀起了蘭花投機的泡沫;
2009年,遲銳頻繁露臉于各種古玩和藝術品收藏電視節(jié)目,隨后文玩投資的概念瘋傳,手串江湖風起云涌;
2013年,紅木高歌猛進、行情一片大好,僅過一年就開始一路暴跌、無人問津;
在我國,每隔幾年都會掀起這樣一陣炒作熱潮,但無論前人賠得有多慘,后來者依舊蜂擁而入。
智族GQ在《瘋狂的手串—文玩時代的泡沫》一文中描述過這樣一件事:遲銳曾經只是把手串當*好的玩物,他一開始對講述文玩投資的概念很是抵觸,而一位電視臺領導幫他清除心理障礙:“老百姓手里那么多錢,總想知道放哪兒不縮水。他有這個需求,我們得滿足”。
從某種程度上,這是特定經濟環(huán)境下民眾的剛需。如今炒鞋也是,很多人急切尋求資產證券化,即使缺乏硬通貨的價值,也可以硬生生炒出價值。而從蘭花、紅木、藏獒到空氣幣、潮鞋,我們可以看出一個顯而易見的變化是,天然的稀缺性越來越弱化,人為干預的主體和因素卻越來越多。
蘭花熱潮的頂峰時期,全民動員上山找蘭花,農民把農作物全丟掉,整日在山上徘徊,而有工作的職工則趕緊盼著周末,上山尋寶。在當時,開著一百多萬的奔馳去挖蘭花的老板并不少見。
這種現狀除了映射出投機的狂熱,也側面反映出蘭花造不得假,越是天然的越稀有。但幣圈和炒鞋不一樣,它們幾乎可以說是人為干預和合作的產物,這說明可造假的空間就越多,到頭來這和稀缺性實際上是完全背離的。比如潮鞋,且不說品牌方是否能在炒鞋熱潮中始終如一地保持限量,單看層出不窮的假鞋,就不是幾個鑒定APP可以制約得了。
所以,潮鞋很難長時間維持價格高位,這也意味著這場泡沫說不定破裂的會更快。尤其是受移動互聯(lián)網催化,炒鞋強勢出圈后,投機者的數目會比以前大大增加,他們搞死了幣圈,同樣也可以加速炒鞋的滅亡。
而如今一個瘋狂的趨勢是,幣圈正在涌入鞋圈。
據幣圈相關人士透露,數字貨幣交易所COINEX、BBX等已開通數字貨幣,和AJ1倒鉤、yeezy等諸多熱門球鞋進行交易,并聲稱可以合約化交易。或許不久以后,我們就可以看到有人用玄學來預測AJ指數、耐克指數、阿迪達斯指數的走向了。
風水、玄學之說從未消失,它可以成為互聯(lián)網公司保佑服務器、祈求業(yè)績增長的心理安慰,也能在股市和投機泡沫中風生水起,或許正是“不瘋魔不成活”。
歪道道,獨立撰稿人,互聯(lián)網與科技圈深度觀察者。同名微信公眾號:歪道道(wddtalk)。謝絕未保留作者相關信息的任何形式的轉載。
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