“天馬徠兮從西極，經(jīng)萬(wàn)里兮歸有德。”2000年前，漢武帝劉徹眺望西域，揮毫寫下《天馬歌》的雄渾篇章。1969年，甘肅武威的雷臺(tái)漢墓中，“銅奔馬”破土而出，以踏燕凌空的絕世之姿，將漢武帝詩(shī)中的“天馬”從文字化為永恒的藝術(shù)，天馬，也成為武威這座城市奔騰不息的精神圖騰。
皇臺(tái)酒業(yè)作為武威涼州美酒的傳承者，正將這份綿延千年的天馬精神，融入每一滴醇香之中，憑借“奔馬系列”產(chǎn)品，奏響“天馬皇臺(tái)，奔向未來(lái)”的豪邁壯歌。
天馬神駿，天工意志
天馬，在中華文化中，是速度、力量、自由與進(jìn)取的化身。漢武帝劉徹《天馬歌》中盛贊其神威：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬(wàn)里，今安匹兮龍為友。”這匹來(lái)自西域的神駿，日行萬(wàn)里，與龍為友，承載的是開疆拓土、聯(lián)通世界的雄心，是勇于探索、追求卓越的“天馬精神”。
這顆精神的火種，在武威大地從未熄滅。它化作了這座城市“武威”與“文昌”的雙重氣質(zhì)，也深深植根于皇臺(tái)酒業(yè)的血脈之中。作為從武威走向全國(guó)的涼州美酒品牌，自始便帶著天馬基因——既有歷史的厚重底蘊(yùn)，又有馳騁市場(chǎng)的魄力與速度。
天馬精神，終歸于此
皇臺(tái)酒業(yè)將抽象的精神具象化，推出“奔馬系列”產(chǎn)品。該系列包含天馬、金馬、銀馬、銅馬、鐵馬、黑馬等產(chǎn)品，構(gòu)建了一個(gè)完整的品質(zhì)體系。其中，“天馬”酒，是整個(gè)系列的靈魂與冠冕，是“歸有德”的集大成者。它代表的不僅是高品質(zhì)，更是天馬精神的物質(zhì)載體。
設(shè)計(jì)靈感，無(wú)疑源自那尊國(guó)之瑰寶“馬踏飛燕”。銅奔馬三足騰空，一足輕踏飛燕，展現(xiàn)出平衡藝術(shù)之美。瓶型為極具張力的抽象馬頭造型，瓶身輪廓與曲線，凝練了駿馬頭顱的骨骼與神韻，靜中寓動(dòng)，奔騰之力呼之欲出。通透瓶身將瓊漿玉液的純凈本色毫無(wú)保留地呈現(xiàn)，使得整瓶酒猶如一件精心雕琢的當(dāng)代藝術(shù)品，既有歷史厚重，又充滿現(xiàn)代靈動(dòng)。
佳釀之成，必承天時(shí)地利之精華?；逝_(tái)天馬酒的精魂，源于祁連山脈冰川融水的純凈甘冽，以此為脈，甄選優(yōu)質(zhì)五糧；再經(jīng)老齡小窖池緩慢發(fā)酵，微生物與糧醅充分交融，從而孕育出更為豐富、協(xié)調(diào)的香氣底蘊(yùn)；釀成的新酒注入陶壇，于靜默時(shí)光中陳藏老熟，呼吸吐納，褪去燥烈，終得醇厚飽滿、陳香飄逸的酒體氣質(zhì)。
這瓶凝聚了自然精華與時(shí)間匠心的“天馬酒”，因此被賦予了更深層的含義：它是“致敬之酒”——致敬武威深厚的歷史文化，致敬銅奔馬這一匠心藝術(shù)；它是“精神之酒”——將“天馬精神”具象化，激勵(lì)飲者胸懷萬(wàn)里，奔騰不息；它是“祝福之酒”——無(wú)論是商務(wù)宴請(qǐng)還是重要慶典，以“天馬”為禮，寄托的是對(duì)事業(yè)騰飛、前程似錦的美好祝愿。
昔日，天馬自西極而來(lái)，歸于大漢的磅礴氣韻；今朝，這縷神駿之魂，棲息于皇臺(tái)奔馬酒之中。飲皇臺(tái)天馬酒，便與漢武帝贊頌的天馬神交，與銅奔馬的英姿共鳴，將天馬精神之豪邁，化作杯中綿長(zhǎng)余韻。
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