凱文·凱利曾將人類與內(nèi)容載體的依附關(guān)系分為“言語之民”(文化更多來自口口相傳)，“書籍之民”(從五百年前古登堡發(fā)明活字印刷術(shù)算起)——以及如今的“屏幕之民”(People of Screen)。他講過一個段子：一位朋友的女兒幼年時就習(xí)慣了在手機和iPad上指指點點，某天這位朋友將一張打印的照片放在桌上，女兒走上前去，數(shù)次嘗試將它拉大，未遂，于是對父親說：“它壞了。”
李彥宏近日在劍橋演講時提及，與移動互聯(lián)網(wǎng)一同長大，對于屏幕毫無違和感的本能觸碰，讓“00后”成為中國真正意義上的“觸屏一代”。嗯，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)最年長的90后已是26歲高齡，個人覺得，若要還原“屏生代”的數(shù)字生活樣貌，尚未被媒體聚光籠罩的00后顯然是更好樣本。不久前，拜數(shù)據(jù)所賜，“國內(nèi)最大的師生真人在線答疑平臺”阿凡題發(fā)布了《中國00后互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)行為報告》，從不同視角揭示了00后的學(xué)習(xí)行為和移動生活——至少讓這一群體的面目清澈了一些。
屏生代
先來看看這份報告。
數(shù)據(jù)顯示，中國城鎮(zhèn)00后智能手機的普及率已高達82%，這一指標(biāo)在美國是72%，英國是68%，國內(nèi)科技企業(yè)“出海”重地印度則只有17%。而或許呈某種相關(guān)性的是，中國00后近視眼率高達60%——位居全球第一。具體時間分配上，他們平均每天使用手機時間長達2小時15分鐘，平均刷視頻37分鐘，網(wǎng)上聊天32分鐘，打游戲28分鐘，拍照搜題15分鐘，聽音樂和看新聞分別是14分鐘和9分鐘。
但值得一提的是，使用時間長短并不與使用需求直接相關(guān)，網(wǎng)游，購物，在線學(xué)習(xí)花費是00后自主網(wǎng)上消費“三大樣”，而有65%的00后會選擇將手機視作重要的學(xué)習(xí)工具，至少從數(shù)據(jù)上，他們比其父輩想象中更為上進，在線學(xué)習(xí)花費為24%，與占據(jù)28%的網(wǎng)游花費相比僅相差4個百分點。
而報告中最令我個人感到意外——或者說艷羨的，是遇到作業(yè)難題時有66%的00后會求助火熱的拍搜類軟件，這是個蠻高的比例——事實上，倘若根據(jù)拍搜行業(yè)各平臺日活數(shù)，乘以平均每人每天問7道題，每日搜題總量輕松過億。
與機器相比，數(shù)字稍顯暗淡的是，00后向家長求助的概率低至35%。不難理解，家長面對孩子作業(yè)時的無助和學(xué)歷關(guān)系不大，一是歲月久遠，但中國應(yīng)試教育的本質(zhì)就是讓人考完然后忘掉;二是面對孩子的提問，家長無法用匹配孩子學(xué)齡的知識點進行講解——譬如小學(xué)數(shù)學(xué)里遇到雞兔同籠問題，卻不能用二元一次方程組求解，只能急在心里，愛莫能助。
當(dāng)然，從直覺便知，00后對于拍搜軟件的仰仗也自然招致疑義，其實從它誕生伊始，被部分家長詬病“抄作業(yè)神器”，“直接看答案”的聲音就一直沒停歇，不過在這份報告“使用拍搜的目的是什么”的調(diào)查中，希望掌握薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)生有半數(shù)之多，搞懂答案如何得出的占48%——也有6%的00后選擇用它來抄作業(yè)。
個人覺得，這個比例實屬正常，也暗合了一個重要的邏輯：在人類推動技術(shù)進步的歷史上，由于巨大的便利性，新工具的誕生總會帶來人群的分野：一部分人借助它變得更具競爭力，另一部分人則將便利性等同于惰性，慢慢失去競爭力。
嗯，盡管中國應(yīng)試教育的利與弊不在這一篇小文的討論范疇，但不避諱地講，作為這個時代社會階梯的最大公約數(shù)，中國應(yīng)試教育的本質(zhì)類似一場軍備競賽。而這個世界上任何“競爭”都需要工具，譬如在我苦悶的校園生活，黃岡題庫，龍門題庫，就是現(xiàn)在想來如夢魘一般的工具，今天，新技術(shù)的福祉至少能在一定程度上降低題海戰(zhàn)術(shù)帶來的不悅。
其實拍搜行業(yè)自身也在完成技術(shù)的進階。較為明顯的技術(shù)同質(zhì)化過去一直是拍搜行業(yè)的軟肋，而上述報告的發(fā)布者阿凡題去年他們推出阿凡題-X，借助人工智能將“拍照搜題”演進為“拍照計算器”，算是擺脫了同類產(chǎn)品對題庫的依賴。而升級后的阿凡題-X則推出了可基于擬人思維進行分析解題的“分步解答”功能——模擬人腦神經(jīng)元傳遞信息的方式進行迭代計算，構(gòu)建一個類似大腦思維的結(jié)構(gòu)，模擬人腦運算步驟，最終給出答案。
培養(yǎng)“機器智商”
再說回這份《中國00后互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)行為報告》——在所有內(nèi)容中，我個人最為關(guān)心的其實是家長對拍搜軟件的態(tài)度。稱得上好消息的是，不管是觀念轉(zhuǎn)變還是出于無奈，數(shù)據(jù)顯示，家長對待拍搜軟件的態(tài)度已慢慢開放，46%的家長支持孩子通過拍照搜題解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，當(dāng)然，對孩子自覺性的擔(dān)憂讓31%的家長監(jiān)督陪同孩子使用，完全不允許孩子使用拍照搜題的家長僅有4%。
我猜這是一個逐漸普及的過程——甚至可被視作某種“和解”。如前所述，人類歷史上每件工具誕生都是一個對人群分野的過程——將人群劃分為“會用它的”和“不會用它的”，而率先拿起新工具的人總會走在競爭者前面。盡管基于歷史經(jīng)驗，那些率先惠及一部分人的工具一定會惠及到所有人，但問題是，幾乎達成的共識是，科技愈發(fā)展到深處，新事物的層出不窮會讓這種分野的力量將愈強大，換句話說，在對待機器的態(tài)度上，越早與其產(chǎn)生割裂，未來的生活也許就會越早陷入窘境。
尤其是人工智能帶來的技術(shù)革命，身為科技媒體人，我一個非常明顯的感受是，無論如何描述它對于人類社會的意義，現(xiàn)階段它依舊只屬于小圈層的“自嗨”，你完全看不到吳軍先生在《智能時代》中“只有 2% 的人能完成這次跨越”的擔(dān)憂。
而倘若拉大視角，關(guān)于未來最不堪的結(jié)果，也許就像《人類簡史》作者赫拉利所言，未來人類可能會分化為兩個主要等級，一個精英階層，另一個是完全一無是處的無產(chǎn)階級。會是這樣嗎?我不知道，但至少能觀察到的是，現(xiàn)代科技以及與之相伴的商業(yè)模式的變革，已經(jīng)讓人類在過去一兩百年的貧富差距拉大了上萬倍。
這和今天談?wù)摰脑掝}有什么關(guān)系?其實從“拍搜軟件”這一細微案例就可看出，如同王煜全先生所言，人類已來到一個不再單純是人與人交往，而是“人機與人機”協(xié)同進化的社會，有大量協(xié)同需求要與機器為伴，每個人必須提升自己所謂的“機器智商”。
這種能力最好從小培養(yǎng)，用羅振宇的話說，家長需要永遠記住的是，“孩子不僅是出生的比我們遲的人，更重要的是，他們是要在我們死后還要活很久的人，他們必須要承擔(dān)我們沒有必要再去承擔(dān)的殘酷變化。”
嗯，關(guān)于“屏生代”，我個人的建議是，永遠不要排斥他們與機器接觸的任何機會。
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